{"id":24121,"date":"2011-04-07T10:10:03","date_gmt":"2011-04-07T10:10:03","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-04-08T08:57:13","modified_gmt":"2011-04-08T08:57:13","slug":"le-vie-crucis-di-lucio-fontana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artevarese.com\/le-vie-crucis-di-lucio-fontana\/","title":{"rendered":"Le Vie Crucis di Lucio Fontana"},"content":{"rendered":"
\"ViaVia Crucis, 1947<\/span><\/div>\n

La mostra aperta fino al 30 aprile nel nuovo Palazzo della Regione Lombardia pone a confronto tre Vie Crucis di Lucio Fontana: la Via Crucis in ceramica<\/strong> del 1947<\/strong>, oggi in collezione privata, la Via Crucis "bianca" recentemente acquistata da Regione Lombardia che sarà depositata a partire da maggio al Museo Diocesano di Milano <\/strong>e la Via Crucis in terracotta<\/strong> conservata nella Cripta della Chiesa di San Fedele a Milano, non trasportabile e quindi visibile tramite schermi multimediali.<\/p>\n

Spazio, colore, materia.<\/strong> Quando realizzò la Via Crucis <\/strong>del 1947<\/strong>, Lucio Fontana era rientrato da poco dall'Argentina, dove era nato da padre varesino nel 1899 e dove aveva vissuto – dopo un lungo e prolifico periodo milanese – dal 1940. Ad Albisola aveva ripreso a lavorare con la ceramica, che, per le sue qualità tecniche, era particolarmente vicina alla sua ricerca plastica in cui il colore non è un'aggiunta superficiale o di abbellimento, ma elemento generativo dell'incontro tra materia e spazio: come nella scultura barocca le forme irrequiete si aprono a una dimensione spaziale e sembrano nascere dinamiche da un nucleo centrale, mentre i colori rosso, <\/p>\n

\"ViaVia Crucis, 1955-56<\/span><\/div>\n

bianco, oro, blu e giallo sottolineano le figure in modo drammatico, ma mai descrittivo. Realizzata nel 1947, la Via Crucis si colloca in un momento centrale per la definizione della poetica dell'artista: dello stesso anno è infatti il Primo Manifesto dello Spazialismo <\/strong>che, distinguendo tra "eternità" e "immortalità", afferma l'importanza del gesto dell'artista, a differenza della mortale materia, possibile di "eternità".<\/p>\n

Oltre la materia.<\/strong> Mentre la Via Crucis del 1947 non è legata a una commissione specifica, la Via Crucis "bianca", così chiamata per il particolare colore della ceramica e la Via Crucis in terracotta oggi a San Fedele sono realizzate in collaborazione con l'architetto Marco Zanuso<\/strong> per una collocazione architettonica all'interno delle cappelle di due istituti religiosi milanesi dedicati all'assistenza di ragazze abbandonate e ragazze madri. Se nelle formelle del 1947 la materia era esuberante e modellata quasi a tutto tondo, nella Via Crucis "bianca"<\/strong>, databile agli anni 1955-56, le figure emergono da un fondo solcato da poche incisioni e tratti cromatici, mentre negli ovali in terracotta<\/strong> del 1957, come ha sottolineato Paolo Biscottini, le sagome delle figure e i simboli della Passione sembrano galleggiare in un "vuoto\/assenza di spazio che allenta lo sviluppo narrativo", in connessione con il progressivo indebolirsi di ogni esperienza figurativa verso "la conquista del silenzio e dello spazio assoluti, al di là della stessa dimensione fisica della scultura".<\/p>\n

Lucio Fontana: Vie Crucis 1947-1957<\/strong>
Milano, Palazzo Lombardia
Spazio espositivo (via Galvani, 27)
Dal 17 marzo al 30 aprile 2011
a cura di Paolo Biscottini
Orari: da martedì a domenica 10.00 – 19.00. Giovedì 10.00 – 22.00. Lunedì chiuso.
La mostra rimarrà aperta il 24 aprile, domenica di Pasqua.
Ingresso libero

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